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黄帝内经中四种养生家养生的方法

发布时间:2013-04-05 11:00:01 作者:百年养生网 出处:百年养生网
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黄帝内经中四种养生家养生的方法

【原文】

黄帝曰:余闻上古有真人(1)者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神(2),肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人(3)者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神(4),游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风(5)之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。

【注释】

(1)真人:至真之人。

(2)独立守神:既能吐纳调气,则精化气,气化神,神气都化,只有神存。

(3)至人:至道之人。

(4)积精全神:谓积聚精气,健全精神。

(5)八风:即东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八方之风。

【白话详解】

黄帝说:我听说上古时代有一种叫真人的,能掌握和运用天地之间的规律,把握阴阳的变化,吸收外界的精气,使他的身体与精神协调如一,所以他的寿命同于天地一样没有终了的时候,这是由于他掌握养生之道的缘故。中古时代有一种叫至人的,有淳厚的道德品质,全面掌握养生之道,能够调和天地阴阳和四时气候的变化,避开世俗的纷扰,集中全部精神来保全天真之气,自由自在地神游天地之间,其视觉、听觉能豁达于八方之外,所以能够使寿命延长、身体强壮,这种人的修身养性程度也和“真人”差不多。其次有叫做圣人的,他能够安处于天地之中,顺从于八风的变化规律,适应于一般世俗的生活方式和习惯,没有恼怒和愤恨的情感变化,行为不脱离世俗,穿着服饰亦同常人,在外不使形体过度劳累,在内没有任何思想负担,以安静、愉快为要务,以悠然自得为满足,所以其形体不易衰老,精神不易耗散,寿命也可以达到100岁。再次有一种贤人,他亦可以依据天地、日月、星辰、阴阳、四时等变化的规律,来进行调养身体,以求符合上古真人的养生之道,也可以使寿命延长到最长限度。

【按语】

本节与首段相呼应,以四种养生家为例,说明养生的结果与境界。

论述了养生的方法,一是要把握天地阴阳的变化规律,强调顺应四时节气,指导养生活动。二是要重视精神的调摄,无论身处何种境地,都应保持恬淡虚无的心境。三是要施行专门的养生技术。如此,即能达到真人、圣人、至人、贤人的高深境界。在养生的方法上,顺四时、和阴阳、去世离俗、恬淡虚无,以及吐纳、导引、养生等都属于道家方法,可以说道家学说对《内经》理论的形成具有很大的影响。

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  • 幸运的布丁 评论: 中医讲究顺时养生。