黄帝内经中房事的七损八益

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黄帝内经中房事的七损八益

【原文】

帝曰：调此二者（1）奈何？岐伯曰：能知七损八益（2），则二者可调；不知用此，则早衰之节（3）也。年四十，而阴气自半（4）也，起居衰矣；年五十，体重，耳目不聪明矣；年六十，阴痿（5），气大衰，九窍不利（6），下虚上实（7），涕泣俱出矣。故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异；愚者不足，智者有余。有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。是以圣人为无为（8）之事，乐恬淡之能（9），从欲快志于虚无之守（10），故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。

【注释】

（1）二者：指阴阳。

（2）七损八益：据马王堆汉墓简书系房中术。

（3）节：谓证验。《礼记礼器》郑注：“节，犹验也。”（4）阴气自半：指肾中精气衰减其半。

（5）阴痿：即阳痿，即性功能减退，阳事不举。

（6）九窍不利：指头面七窍及前后二阴功能减退。

（7）下虚上实：指肾气衰于下，浊阴壅塞于上。

（8）无为：即顺乎万物之自然，遵从事物发展的必然趋势。

（9）恬淡之能：即清静淡泊的态度。能，通“态”。

（10）虚无之守：指恬淡空净，无欲无求的境地。守，胡澎曰：“当作宇。”意为境地。

【白话详解】

黄帝问道：怎样才能使阴阳得以调和呢？岐伯说：如果懂得了七损八益的养生之道，就可以做到阴阳调和，如果不懂得这些道理，就会发生早衰的现象。就一般人说，到了40岁，阴气已经衰减一半，其起居动作渐渐衰退；到了50岁，身体觉得沉重，耳不聪，眼不明了；到了60岁，阴气萎弱，肾气大衰，九窍不能通利，出现下虚上实的现象，会常常流着眼泪鼻涕。所以说，知道调和的人身体就强健，不知道的人身体就容易衰老，本来是同样的身体，结果却出现了强弱不同的两种情况。懂得养生之道的人，能够注意共有的健康本能；不懂得养生之道的人，体味不出健康的道理。不善于调和的人，常感精力不足，而重视调和的人，就常能精力旺盛。精力有余则耳目聪明，身轻体强，即使已经年老，亦有壮容，当然本来强壮的就更加强健了。所以圣人不做勉强的事情，不胡思乱想，有乐观愉快的旨趣，常使自己心旷神怡，保持着宁静的生活，所以能够寿命无穷，尽享天年。这就是圣人保养身体的方法。

【按语】

本节讨论了以阴阳理论指导的养生法则，指出调理阴阳是养生的重要内容，其中特别要注意房事的“七损八益”，这也是防止早衰的关键。

至于养生的具体方法，要重视中年后的养生。40岁以前，阴阳和谐，精气旺盛，抗邪能力强，不易生病，而40岁以后精气渐衰，阴阳逐渐趋向失衡，故当重视调养身体，特别要注意保养肾精。这是古人在当时情况下总结出来的。由于现代社会，人们的营养越来越好，身体素质也逐渐增强，60岁还算作中年人，因此，此段《内经》原文仅指上古人们的一般规律。